Sigue el concurso Ciudad de Oviedo
Los seguidores, defensores, etcétera del cante música comentábamos que la nueva corporación del Ayuntamiento siguieran con este concurso, pues el concurso sigue gracias a la nueva corporación.
En la emisora Radio Sele de la llingua, de 1987 a 1995 de 9 a 10 de la noche, se hizo un programa de tonada. A través de esos años surgieron ciertas entrevistas a los cantantes más veteranos, pues un servidor era uno de los defensores de la tonada, cuyas entrevistas, que están recogidas, estaban basadas empezando por la trayectoria del entrevistado, viviendo el tema como todo artista. He aquí unas palabras de tantas y tantas del Almirante de la canción asturiana, Juanín de Mieres. Decía así: Los concursos tenían que ser cada cinco años. Quizá relativo, y seguía diciendo, grabar y grabar tampoco favorece a la canción asturiana. Difícil de medir, claro, claro.
La meta del cantante siempre es grabar. Un servidor también lo hizo. Siempre escuchamos las mismas canciones, lenguaje muy actual, cayendo más bien en un conservadurismo que en un progresismo, por encontrarse algo mecanizado. Algunas veces oímos algo de la nueva canción asturiana ¿Qué hacemos con la vieja? ¿Será el cambio de las orejas por el rabo? También se puede llamar derivados de la tonada.
También se pregunta ¿Qué-y falta a la canción asturiana? Nadie pregunta ¿Qué-y sobra? Pregunta paralela al artista. ¿El artista nace o se hace? El artista si no nace, no existe. Así de claro.
El cantante se valora empezando por la voz y lo que con ella sea capaz. Hace años, una persona muy defensora de la tonada consideraba a un cantante El Catedrático de la tonada. Alguien preguntaba a alguien hace años ¿Cómo ye la canción asturiana? Muy fácil, abren la boca y dan voces ¿Siempre dan voces? No, no cuando cansan aparan. A esta persona se le podría considerar un catedrático de la canción asturiana. Sería una cátedra demasiado pequeñina, que no valdría la pena presumir de ella.
En cuanto patrones y el castellano, en las canciones así figura grabado, tengo un novio carpintero que embarcó par ala Bana. O tengo de ir al molino. Lógicamente la tonada debe de ser en bable. Los llamados patrones se crearon como letras y más y más, pues cada cual lo canta empezando por lo personal. Llega el día que nadie sabe quién eran los maestros y los alumnos, no importando que la canción diga Grado, pescado o Bilbado, siempre que suene bien.
Ciertas escuelas por ciertos puntos de la tierrina, no sobra ninguna, se podrían llamar lugares de cultivo y ensayo, siempre aprendiendo unos de los otros, todo basado en la práctica, esa ye o nun ye así. No hay nadie que los epa todo y nadie que no sepa nada, dentro del sentido común muy de moda y nos e adquiera en la escuela ni en la universidad, el menos común de los sentidos.
Llega la primavera y siento al cuco cantar, que avisa a los llabraores por si el maíz quieren semar. Ya no se sema el maíz y lo poco que se sema, también lo como el jabalí y aquel hombre que sonaba en el andamio cantar, o al son de los cencerros o del carro rinchar. Adiós carro del país, carro de nuestra región, que yo cantaba algún día, cuando escuchaba el son. Ahora canto sin carro, canto por distraición o por olvidar les penes, si tengo en el corazón. Adiós a tanto y más, uno muere por sí solo y a otro lo matarán. Adiós, adiós.
Fernando González Alonso
Oviedo
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