España se paganiza
"Acércate niña, que soy San Roque, que si viene la peste, que no te toque. Por decir 'viva San Roque' lleváronme prisionero, y ahora que yago en prisiones, 'vivan San Roque y el perro". El bienaventurado santo francés, patrono del peregrinar y del vagabundaje, es el patrón de los apestados. La sífilis se paseaba al socaire de su esclavina, lo portaba su calabaza de camino a manera de cantimplora. Toda España jaranera es una gran fiesta, y en Asturias, en Galicia, en León se le tenía devoción. Entre sus barbas se esconden la liendre y las llagas del mal francés. Ayer, por la tele gallega difundían escenas bochornosas de la procesión del santo, que parecía un monigote sobre las andas que portaban unos mozos borrachos y tres mociñas con las tetas al aire. Después de los voladores y la música de la procesión, debían de conducirse al pajar o a folgar entre los setos. Claro que el perro de San Roque no tiene rabo, que se lo ha comido Manuel Pintado.
Las fiestas de los santos se han convertido desde que estalla el primer chupinazo de San Fermín hasta San Miguel de aeptiembre en una gran bacanal. España se paganiza, se descristianiza. ¿Siempre fue así? Uno no puede menos de tener ciertas prevenciones hacia estas folixas y me dan pena las peregrinaciones jacobeas, desprovistas del antiguo sentido penitencial que tenían, pero esto ya es viejo. Ya en el siglo XIV Tomás de Kempis clamaba contra las romerías y las ramerías de estas fiestas locas. Porque de aquellas romerías, estas veneras, y de aquellos polvos, estos lodos.
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