Empocar la oficilidad
En respuesta al artículo de opinión publicado el día 19/10/2017 por D. Angel Machado, Doctor en Ciencias Económicas y Empresariales, titulado "A vueltas con la cooficialidad del asturiano" en el diario LA NUEVA ESPAÑA.
Teño que reconocer que tuven que llello úas contas veces. De primeiras, a verdá, deixoume un pouquín desasosegao, nun tía claro mui bén por qué, asina que volvín por unde empecéi y dinye outra volta.
Inda condo sía llexítimo considerar qu'a disaparición d'úa llingua nun poda comparase coa desaparición d'úa especie biolóxica, nun parez tal consideración lóxica, xa que tanto úa como outra asomeñanse abondo, viven en continua evolución e interacionan con outras especies/falas enriquecéndose entre si. A desaparición d'úa, afectará sin duda al evolución, ou polo menos as condicióis de vida das outras coas que comparte hábitat.
El que xa me parez úa barbaridá é que, siguindo a súa propia argumentación, podéramos deixar caer a basílica de Cuadonga, ou a catedral de Burgos porque son "algo artificial creado por el hombre". Os recursos que acordásemos destinar á conservación d'estas espresióis culturales da nosa hestoria como poblo bén tarían invertíos "en otros fines alternativos que quizá fueran socialmente mejores".
Chama muito tamén el atención, el uso que se fai de dalgús conceutos. Coa que ta caendo, nun me parez de valdre el inclusión nun testo sobre el oficialidá d'os términos "nacionalismo", "excluyente", "imposición". Tal parez que se quira emporcar el feito, llexítimo y hasta d'obrigacion moral, de conservar un patrimonio cultural único y lligao á terra que nos víu nacer y nos deo de comer dende fai seglos.
Nun vamos amarrarnos polos datos, nin discutir si son más ou menos certos, nun ten muita sustancia. Tamén é verdá que poderíanse espuer outras fontes, coa mesma rigorisidá científica, muito más achegadas al tarrén, que alluman outras conclusióis contables. Agora bén, sían os que sían, pol que nun paso é pola esternalización d'os deretos, qu'úa llingua, úa comunidá ou cualquera outro suxeto de deretos sían esaminaos non pol sou valor en si mesmo, senón pol nivel de representatividá racional, y que d'eso estraigamos que "no tiene sentido" aplicarye midídas de proteción fai que se me poña a carne de pita, y d'esta vez, nun vou puer símiles, más val deixallo éi.
Muita menos importancia argumental douye ás outras reseñas que pon enriba da mesa. A fin de contas que nos chame idiotas nun ten muito mas recorrío, pero si que tén úa búa carga de mala baba. Esta argumentación é a que nega a llexitimidá ás espresiois de un poblo, xa que se da por suposto que nosoutros, el poblo, somos úa masa inerte y manipulable da que se aprovetan os gurús del axitación.
Agora si, que sépades, que lluitar por darye a mayor llexitimidá que se ye pode dar a úa llingua, os que lluitades ou defendedes el oficialidá del asturiano y del gallego-asturiano, que sodes responsables del fomento d'un "espíritu gregario" causante de todas as guerras mundiales, as dúas. ... úa pena qu'esta afirmación sea tan basta, col bén que ye tía quedao el párrafo, por qu'a lo miyor, namás a lo miyor, ese nacionalismo escluyente y colonizador sía el que exerceron os estaos, primeiro sobre os sous propios territorios, y despós sobre os estaos vecíos.
Óscar M. Fernández-C. González
Navia
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