Desinformar ¿para qué?
Mucho se ha leído últimamente sobre lo ocurrido en la Universidad de Oviedo y un "cabaret picante", como definía este medio en su portada. Sin quitar autoridad a los sentimientos religiosos de los que a lo largo de este tiempo han manifestado su opinión, nos parece oportuno como docentes del curso ir poniendo puntos sobre íes porque, desgraciadamente, sus significativas apreciaciones parten de titulares sensacionalistas que nada tienen que ver con la realidad de lo ocurrido en los espacios de la Universidad.
En primer lugar, nunca hubo un cabaret erótico en la capilla. Ni lo hubo ni lo habría habido, pues no era ése el objetivo ni el ideario del curso. Asimismo, nunca se han entonado canciones ni subidas ni bajadas de tono, pues pese a que el Concilio Vaticano II ya dio pábulo a la música profana en los espacios religiosos, para dolor de la hermenéutica de la continuidad, el trabajo vocal y musical sobre los temas de Hollaender, Spoliansky, Kurt Weill, Brecht, Erik Satie o F. Poulenc se desarrollaba en el Aula Magna. El mismo espacio donde los premiados “Princesa de Asturias” “Les Luthiers” recibieron un homenaje pese a ser los autores de "La cantata Laxatón".
El trabajo desarrollado en la capilla, por disposición y espacio, eran dinámicas de grupo en las que cada miembro tiene responsabilidades para con cada uno de los otros miembros. Sin entrar en la teología sistemática, cabe refrendar el carácter común de nuestro trabajo y el de la palabra Ekklesia de las escrituras. Y reiteramos que no ha habido ni falta de respeto alguna hacia el colectivo católico ni regodeo herético por parte de ateos.
La fotografía, amortizada hasta la saciedad, es un posado pedido por las periodistas y no forma parte de absolutamente nada de lo que se mostró en el recital que cerraba el curso, desarrollado a tal efecto en la sala de conciertos La Salvaje y al que desafortunadamente ninguno de los firmantes agraviados asistió, pues las apreciaciones habrían ido en otra dirección. Ni mejor ni peor, sólo más informada.
Igualmente es una pena que, desde la propia formulación del artículo, el tono de la noticia insistiese únicamente en la sensualidad, obviando que este repertorio generó en los participantes una amplia reflexión sobre los derechos fundamentales, la lucha de clases, la identidad de género, el feminismo, el pacifismo y otros tantos temas reivindicados por estos autores. A fin de cuentas, la Universidad de Oviedo promueve en su ideario iniciativas de apoyo a las personas con necesidades específicas, acciones de voluntariado, cooperación al desarrollo y políticas de igualdad de género recogidas en una memoria de “Responsabilidad social universitaria”.
Observaciones vertidas sobre permisos o no permisos a otras actividades entendemos que están fuera de nuestras competencias, pero ¿por qué es más agresiva una dinámica de grupo, como la que cualquier grupo catecumenal hacemos en nuestras parroquias, que una procesión en Semana Santa por las calles de un país constitucionalmente aconfesional, pese al Concordato con el Vaticano? Sin pretender levantar ampollas, no estaría de más una información más fidedigna a fin de evitar este tipo de desencuentros y una revisión de las “Intenciones” del Santo Padre de agosto de 2017.
Nacho Ortega y Borja Mariño,
docentes del curso
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