Grao por Asturias

“La xente a la que nun -y presta Grau [...]. El nome impórta-yos bien poco. Solo yos mueve'l so odiu a lo asturiano. Pos que colen pa Madrid".

Debo de salir al paso ante los comentarios como este, rememorando a las mujeres y hombres, compañeras y compañeros en la Hermandad de Santiago y Santa Ana, que dieron la cara por la llingua y, en general, por la cultura asturiana, y que seguramente a la mayor parte de ellos, al igual que a mí, les rechina eso de Grau por resultarnos ajeno y más propio de otras latitudes. Ciertamente hasta ahora jamás se había oído en Grao este para nosotros extraño término, que tratan de meternos "a calzador" y, dicho sea de paso, con escaso éxito tras más de una década desde su incomprensible oficialización. Digo incomprensible porque no había ninguna necesidad de cambiar nuestro nombre asturiano. El propio dictamen lingüístico del Ayuntamiento avala esta realidad concluyendo que es "cuestión de gustos".

En aquel 22 de julio de 1978, cuando desplegar una bandera de Asturias era poco menos que delictivo, el pueblo estaba especialmente tenso. Se respiraba en el ambiente. Había amanecido con las calles más céntricas de la villa plagadas de nuestra enseña regional, especialmente la plaza de Los Dolores, donde por la tarde estaba programado un acto que anunciamos "Día de la asturianía" en el que, entre otras actuaciones, se iba a leer el pregón de las fiestas.

Pero, ¿por qué aquella tremenda crispación? La repuesta es muy sencilla, además de las banderas, este pregón lo iba a pronunciar el vicepresidente de Conceyu, Lluis Xabel Fernández y ¡en bable! Era la primera vez que se iba a hacer en aquel subversivo idioma, ¡tremenda provocación! Recibimos presiones de todo tipo para suspenderlo, pero, aunque éramos jóvenes y nos estrenábamos en la directiva de la Hermandad, el acto se llevó a cabo, eso sí, en un ambiente de cierta convulsión a lo que sin duda contribuyó la presencia de la Guardia Civil en las inmediaciones de las dos entradas a la plaza. Por las preguntas a las que posteriormente me sometieron llegué a la conclusión de que supuestamente un mando local, en su colosal paranoia, nos consideraba ligados a grupos extremistas.

Esto fue el principio. En los años siguientes seguimos con nuestras actividades. Rescatamos la tradición de las carrozas de Santa Ana que, entre otras atracciones, desfilaron acompañadas de numerosos grupos de gaitas y folclóricos que dieron un aire de asturianía como jamás hasta entonces se había visto en Grao. Organizamos muchos festivales de música asturiana. Promocionamos artistas asturianos a través de exposiciones conjuntas. Celebramos varios concursos de tonada, destacando uno de ellos en el que la final se celebró en la nave de Autos Hernández y que, en opinión de muchos expertos, fue un referente para esta clase de eventos.

Ya en tiempos más recientes, y circunscribiéndome al plano más personal, siendo presidente de la Asociación Moscones en Xixón, se organizaron exposiciones pictóricas y de fotografía con temática asturiana. Presentaciones de varios libros de autores moscones, como el del cronista oficial Gustavo Adolfo Fernández, sobre un tratado de construcciones tan nuestras como son los hórreos y paneras. Representaciones de teatro costumbrista asturiano. Charlas y conferencias entre las que es de destacar la que dio de forma magistral Xosé Ambás sobre la llingua.

Organizamos un certamen periodístico en el que los trabajos podían presentarse en bable. En su quinta edición tuvimos la inmensa satisfacción de que el jurado decidió otorgar el premio a un artículo de Inaciu Galán. La entrega del premio fue un acto emocionante y, hasta cierto punto, creo que reivindicativo. En realidad, fue un día maravilloso en el que se respiró asturianía por todos los lados pero, lamentablemente, fue la última vez que pudimos celebrar esta entrega.

No nos lo perdonaron. A los pocos días el Ayuntamiento, presidido en aquel momento por Antonio Rey, como ya nos habían insinuado anteriormente "si seguíamos con lo del bable", nos comunicó la retirada de la subvención que se nos había otorgado hacía años, lo que significó el cargarse el concurso y, en cierta medida, también nuestra asociación.

Y pa los que fain comentarios como el del principiu o apaecidos, pedi-yos prórroga pa non ponenos tovía a colar pa Madrí y si acasu un pocu de respeuto pa les muyeres y los homes que dende Grao, en tiempus difíciles, llucharon per la llingua y, en xeneral, per la cultura asturiana.

Alfredo González Huerta, Gijón