El otro holocausto
Probablemente no exista otro acontecimiento dramático en la historia del siglo XX como el holocausto judío que haya generado más literatura, debates, artículos de opinión, películas, obras de teatro... El holocausto judío fue la expresión más abominable que puede albergar la condición humana, materializado además en la Europa culta. En la Europa de Bach, Chopin, Leonardo da Vinci, Miguel Ángel, Verdi, Mozart, Velázquez... Lo que reviste al acontecimiento de mayor inquietud si cabe.
De lo que se ha hablado menos y ha generado escasa literatura es de las otras víctimas de la barbarie nazi en los campos de concentración, donde murieron republicanos españoles perseguidos por el franquismo, comunistas, socialistas, demócratas sin afiliación, personas discapacitadas, homosexuales y una etnia a la que el nazismo persiguió con especial saña y cuyo objetivo fue su exterminio, como el de los judíos, la etnia gitana. Se lo conoce como "El genocidio de los romá europeos" o el "genocidio de los porraimos".
Más de medio millón de gitanos fueron exterminados por los nazis y muchos de ellos sometidos a experimentación "científica" de las aberrantes teorías supremacistas en la larga noche que vivió la "Europa culta".
No fue hasta 1986 cuando la ONU reconoció el exterminio gitano como el otro holocausto de Hitler, y hemos tenido que esperar 67 años para que Alemania pidiera perdón por el genocidio de los porraimos. Angela Merkel lo hizo en el año 2012 durante la inauguración del monumento que honra al medio millón de víctimas gitanas. El monumento se encuentra en el parque Tiergarten, entre la Puerta de Brandeburgo y el Reichstag.
El exterminio ha sido poco estudiado y poco tratado. Se diría que quedó oscurecido por la Shoah. Los gitanos, a pesar de constituir la minoría étnica más grande de Europa, nunca fueron un lobby, ni siquiera han conseguido una mínima organización que pudiera defender sus derechos. No va con ellos. Su espíritu libre, seminómada, y su peculiar concepción del mundo "cuasiácrata" les ha enfrentado con la sociedad "paya". Ello facilitó el exterminio casi silencioso por parte de los nazis y el silencio posterior por parte de la sociedad europea "anestesiada" por el drama judío.
El Ateneo del barrio de La Calzada, en Gijón, ha tenido a bien programar diversos actos enmarcados en el Día Internacional del Pueblo Gitano. Uno de cuyos actos ha sido la proyección de una de las pocas películas que denuncian el holocausto gitano: "Y los violines dejaron de sonar", del escritor y director de cine Alexander Ramati. Obra imprescindible para quien quiera conocer el drama de este pueblo durante la larga noche nazi. De filmes sobre el holocausto judío andamos sobrados. Pronto habrá que empezar a denunciar el exterminio del pueblo palestino. ¿Lo permitirá el todopoderoso lobby judío?
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