¿Por qué no leer la Biblia alguna vez?
Un lector manifestaba con cierta ironía en esta sección, pero de otro periódico, que el odio a los ricos es bíblico y que por consecuencia están condenados al infierno. Citaba las palabras de Jesús en relación a que le sería más difícil a un rico entrar en el reino de los cielos que a un camello por el ojo de una aguja (El reino de los cielos, el gobierno de Dios para los hombres, es la esperanza cristiana).
Aun acostumbrados a las hipérboles como método de enseñanza, los discípulos preguntaron: "¿Quién, realmente, puede ser salvo?". Jesús respondió así: "Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todas las cosas son posibles" (Mat.19:23-26). Se trata de lo difícil que puede ser para una persona que al hacerse cristiana dedica a Dios tanto su persona como sus recursos, cuando los recursos son muchos y tientan al corazón a retraerse.
Ya en el sermón del monte, Jesús había advertido: "Porque donde está tu tesoro, allí también estará tu corazón"... "Nadie puede servir como esclavo a dos amos; porque u odiará al uno y amará al otro, o se apegará al uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas" (Mat. 6:21,24). Esta declaración no condena el poseer riquezas, sino que, más bien, da énfasis al hecho de que uno no puede 'servir como esclavo' a las riquezas y a la misma vez dar a Dios la devoción exclusiva que él requiere. El que verdaderamente ama a Dios y desea servirle de manera aceptable, ciertamente tiene que 'despreciar' la esclavitud que es el resultado de hacer que los tesoros en la Tierra sean la meta principal de uno en la vida.
Cuando el amor a Dios está por encima de todas las cosas, entonces nuestros recursos sean de la índole que sean, se ponen a su disposición como prueba de ese amor, y así podemos agradarle incluso hasta este punto: "El que muestra favor al de condición humilde le presta a Jehová, y Él le pagará su trato" (Proverbios 19:17). Dios, quien no necesita nada, llega a hacerse deudor de nuestro gesto.
No, Dios no odia a los ricos, ni nos espera con un infierno de fuego ardiente, no es como nosotros. Infierno es la palabra que emplean algunas traducciones de la Biblia para traducir el término hebreo scheóhl y el griego háids. En ambos casos se refieren a la sepultura común de toda la humanidad. A los muertos les da igual si los queman o los entierran boca abajo, porque están muertos. "El concepto del 'alma', con el significado de una realidad puramente espiritual, inmaterial, separada del 'cuerpo', no existe en la Biblia". Lo del alma inmortal es una idea de Platón adoptada por las religiones para dar miedo. " Tanto el alma del padre como el alma del hijo me pertenecen. El alma que peca es la que morirá". (Ezequiel 18:4)
El miedo lo debemos incluir en una conciencia bien informada, que si funciona bien, puede corregirnos en vida, mientras haya tiempo.
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