5 de septiembre, Día Internacional de la Mujer Indígena

Despatriarcar, despatriarcalizar, descolonizar.

Volvió a oírse cantar a Anabel Santiago en la placa de homenaje a Berta Cáceres, junto a las facultades que hay en el antiguo cuartel del Milán en Oviedo.

El 5 de septiembre de 1782 ejecutaban de manera cruel a Bartolina Sisa Vargas, guerrera aymara que se opuso a la dominación colonial. En honor a su lucha, desde el Segundo Encuentro de Organizaciones y Movimientos de América en Tiahuanaco, Bolivia, se celebra el Día Internacional de la Mujer Indígena para rendir tributo a todas las mujeres pertenecientes a los pueblos indígenas del mundo, y para visibilizar sus derechos.

En 1975 se celebró en México la Primera Conferencia de la Mujer, en la que 189 países firmaron la Convención sobre la Eliminación de toda forma de Discriminación de la Mujer. No fue hasta 1995 que se reconoció la situación particular de la Mujer Indígena y la doble estigmatización que sufre; un acceso a la salud deficiente, se han documentado miles de esterilizaciones forzadas, soportan un desprecio constante por su vestimenta y sus costumbres, por mencionar solo algunas de las vulneraciones a su dignidad y derechos.

Además, los conflictos por los recursos naturales se incrementan, afectando particularmente a las mujeres que son golpeadas, ultrajadas, mutiladas, y asesinadas. Mujeres que son botín de guerra, campo de batalla. Padecen las consecuencias de la emigración como el abandono por largos años o una vida entera; conducen la jefatura de las familias que quedan en el país; son las responsables de la educación de las hijas e hijos, sufren desarmonía y las secuelas de la emigración de sus familiares.

Frente a estas muchas inequidades, se busca promover a las mujeres como mediadoras políticas en conflictos medioambientales, se fomenta la economía social y las cajas de ahorro comunitarias; se crean programas de creación de trabajo, huertas comunitarias y cooperativas; y se montan proyectos educativos inclusivos a gran escala. Las mujeres indígenas cumplen un rol fundamental manteniendo y transmitiendo las lenguas originarias, saberes y prácticas ancestrales de diálogo y armonía con la Pachamama.

Desempeñan un papel importante en la preservación de la biodiversidad a través de la conservación de las semillas, en la recuperación de prácticas agroecológicas que garantizan la soberanía y seguridad alimentaria desde la producción de alimentos saludables, muchas veces a contracorriente de las políticas y acciones mayoritarias que proponen otro tipo de prácticas de alimentación.

Resisten la tenaz defensa de los territorios ancestrales, en la lucha contra la discriminación étnica y de género, en la defensa de sus culturas y libre determinación, contra los fundamentalismos políticos y religiosos que se oponen a la igualdad de los derechos entre hombres y mujeres.

Recuerdan el ejemplo de sus referentes históricas que lucharon contra la colonia, por sus derechos, por la vida. Esa memoria acompaña, fortalece y guía, para seguir potenciando sus organizaciones y avanzar en la construcción del buen vivir y la vida plena.

Cada una/o, desde su lugar, puede ayudar a promover los derechos de las mujeres indígenas en mayor o menor medida. Superar los gestos cotidianos de discriminación y racismo que se dejan pasar como inadvertidos.

Al respecto ha dicho ONU-Mujeres: “En un momento en que la covid-19 ha afectado a todas las facetas de la vida y todos los sectores de la sociedad, reconocemos a las mujeres y niñas indígenas como agentes de cambio indispensables ante los nuevos desafíos. Más que nunca, ha llegado el momento de que aprendamos de su resiliencia frente a la adversidad y de que los estados les otorguen el lugar que les corresponde como líderes influyentes”.

Al honrar y recordar a mujeres indígenas como Berta Cáceres o Bartolina Sisa, se pretende seguir acompañando sus Derechos, reconocidos pero no cumplidos.

Puxa, Viva el Día Internacional de la Mujer Indígena.

La Coordinadora asturiana de ONGd y la Agencia asturiana de Cooperación del Gobierno asturiano, convergieron para celebrar el Día Internacional de las Mujeres Indígenas, la víspera en Oviedo.

Xulio Ríos y Anabel Santiago habían compuesto una canción, “Me acuerdo del agua”, https://vimeo.com/182442380, al poco tiempo del crimen de la lideresa lenca hondureña, y la habían estrenado en ese mismo lugar. Esta semana se cumplían los 54 meses, 4 años y medio del crimen por el que se está exigiendo #JusticiaParaBerta.

Se aprovecha para enviar un saludo de dignidad y de fuerzas a todas las mujeres originarias quienes gestionan la vida desde los territorios, con cada acción para liberar la madre tierra, con cada contribución por sanar el territorio junto a las ancestralidades.

Se hace mención especial a las organizaciones OFRANEH (garífunas) y COPINH (la organización de Berta que recibiera el premio DD HH del Ayuntamiento de Siero cuando este premio no había sido eliminado por decreto de su Alcalde) en Honduras, Oripanto Oayapo Tuonde Asociación de Mujeres Yukpas de la Sierra de Perijá (a ambas partes de la frontera entre Venezuela y Colombia), a las hermanas del Pueblo Nasa, del Cauca, a las hermanas del Pueblo Wayuu ( en otra parte fronteriza de Colombia-Venezuela), a las hermanas del Pueblo Mapuche (Chile y Argentina), a las hermanas de Guatemala, a las hermanas de Bolivia, a las indígenas de la AMAzonía (9 países), quienes como muchas otras mujeres indígenas atraviesan una realidad en que se atenta sistemáticamente en contra de la pervivencia de los pueblos.

Berta Vive-La Lucha Sigue, Jallalla Bartolina Sisa, Puxa los Derechos de les muyeres indíxenes.