Indalecio Prieto y el señor Rodolfo Sánchez
Leídas las columnas del periodista Rodolfo Sánchez tituladas "El golpista Indalecio Prieto", publicadas en su periódico el 23 de noviembre de 2020, no puedo más que opinar que un periódico como LA NUEVA ESPAÑA no merece que se publiquen esas palabras, salvo en un apartado de "opinión", no en el lugar preferente donde se publicaron. A no ser que la línea editorial se quiera decantar por escribir todo lo que se le ocurra al primero que aparezca.
Desconozco el currículum de dicho autor, pero sí estoy en condiciones de decir que para escribir eso le hubiera bastado ser un malísimo alumno de 2.º de Bachillerato, suspenso, por supuesto.
Quizá cuando él estudió los profesores no tenían el rigor suficiente, y olvidaban que no se deben hacer afirmaciones categóricas grandilocuentes, que el que se acerca a escribir algo sobre la historia de España debe, primero, informarse muy bien, y, segundo, procurar describir realidades constatadas por varias fuentes y, a ser posible, basadas en años de estudio.
Sus palabras, que atribuyen a Indalecio Prieto ser un "golpista como Franco o Tejero", su culpa sobre los asesinatos de religiosos o destrucción de la Cámara Santa y otras "lindezas", no son, y siento decirlo, más que palabrería falta de profundidad y digna de un 0 en un examen de segundo de Bachillerato. Por falta de perspectiva, por intencionalidad premeditada, por desconocer lo que es el estudio histórico, por atropello, digámoslo ya, a la ciencia histórica.
Me remito al magnífico libro publicado en 2010 por LA NUEVA ESPAÑA "La revolución de Octubre en Asturias, 1934", un estudio profundísimo del autor Javier Rodríguez Muñoz, que debió de dedicar media vida a escribirlo, dado el exhaustivo detalle y documentación que manejó. Debería ponérsele al señor Rodolfo Sánchez la tarea de leerlo, pero leerlo sin ideas preconcebidas, que de esas tenemos todos muchas. Aunque la mayor parte de las personas, entre las que me incluyo, difícilmente leerían de un tirón sus 832 páginas, el hojearlo (y ojearlo) e ir leyendo fragmentos convence a cualquiera de que no todo es blanco o negro sino todo lo contrario. ¿Pero a estas alturas tenemos que convencer a alguien de que existe la gama de grises?
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