El sentido de la Semana Santa

Durante unos días, una semana exactamente, vamos a tener un periodo de descanso, de vacaciones y de festividades, un tiempo entre el espectáculo y la fe o como diría Durkheim entre lo sagrado y lo profano.

Sus orígenes son religiosos y se remontan a la antigüedad, pero con la aparición y la fuerte presión del laicismo se han transformado en unos días de vacación, de descanso, de sol y playa como un anticipo del verano en algunas zonas de España para unos y también para hacer turismo y recorrer y conocer las tradiciones y manifestaciones culturales del país. Para otros también es una semana, como lo fue en sus orígenes, de grandes manifestaciones de religiosidad cristiana pues en ella se conmemora la pasión, muerte y resurrección de Cristo, es decir, una semana en la que se mezclan actividades que se mueven entre el espectáculo y la fe, entre lo sagrado y lo profano, entre el mundo de lo trascendente y de las cosas sagradas durante unos días dedicados a Dios y al culto divino que debe ser tratado con veneración y respeto y lo profano, que ve estas manifestaciones simplemente como un espectáculo religioso, artístico, cultural y de interés turístico. Pero estas percepciones no tienen ni por qué estar separadas ni mucho menos ser concebidas como hostiles, rivales o antagónicas entre sí. Se puede participar de las dos al mismo tiempo. El carácter cultural y artístico que algunos de estos actos tienen son compatibles con la piedad y el respeto de unas creencias profundamente religiosas y por otra parte lo profano no tiene por qué ser perverso, ni inmoral, ni deshonesto, ni irreverente.

Nuestra Constitución en su artículo 16 dice que "se garantiza la libertad ideológica, religiosa y de culto de los individuos y comunidades sin más limitación en sus manifestaciones que la necesaria para el mantenimiento del orden público protegido por la ley. Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y demás confesiones". Hay que reconocer y también agradecer que todos los gobiernos han respetado y consentido, aunque la propaganda laicista le diese fundamentalmente un carácter de interés turístico, la utilización de las vías públicas para una de las principales manifestaciones de culto de estos días, las procesiones, que son uno de los ritos y ceremonias fundamentales en la Semana Santa y que constituyen también un espectáculo artístico-cultural de gran fuerza dramática y emocional. En estos actos también se incluyen sermones, pregones, canciones, saetas, y música para las marchas procesionales de trompetas y tambores, compuestas especialmente para este fin, que marcan solemnemente el ritmo para el paso de los numerosos cofrades y cofradías que participan en las procesiones, en las que son fundamentales el conjunto de esculturas, algunas de ellas de gran valor artístico, que narran escenas de la pasión y muerte de Cristo y cuyo fin es mostrar públicamente unos hechos y unas verdades fundamentales en el cristianismo.

Desde el punto de vista artístico su objetivo es transmitir la fe con emoción y con estilo directo, convincente y con un cierto patetismo realista y dramático, más sobrio en el norte y más refinado en el sur, moviéndose entre un realismo con una anatomía en general sin excesos y un cierto expresionismo. También se utiliza la policromía y los tonos dorados que transmiten elegancia, suntuosidad y refinamiento no solo en las imágenes y su vestuario sino también en los pasos que las transportan que en ocasiones se convierten en verdaderas joyas de platería. Es por tanto en este sentido un espectáculo realmente de valor cultural e interesante desde el punto de vista turístico.

Pero por encima de todo tiene para los creyentes un gran valor y una gran fuerza religiosa. Los antiguos griegos hablaron en su época de una primitiva edad dorada de la humanidad, de una civilización perfecta y feliz que por alguna razón se deterioró. Vico, considerado el inaugurador de la filosofía de la historia, habla también de una primitiva edad divina en la que la cultura era monopolio de los dioses y sacerdotes, es decir, tenía un carácter podríamos decir sagrado y la Biblia nos habla del Paraíso Terrenal, un lugar idílico de amistad y trato íntimo con Dios y de una caída, una expulsión, un castigo, pero también de una esperanza de redención y de victoria frente al mal. La Biblia también nos relata que Dios eligió a un pueblo a quien fue revelando larga y pacientemente unas verdades y normas morales y de justicia y de bien hasta la llegada de Jesucristo con el que culminó definitivamente la Revelación y cuya pasión, muerte y resurrección se celebra y recuerda en estos días. Este es el verdadero sentido de la Semana Santa que termina en el Domingo de Pascua con una explosión de júbilo, de alegría y de luz por su resurrección. Además, en nuestra villa coincide este hecho con las Fiestas del Bollo, compartidas por todos, con la alegre música de nuestras gaitas y tambores y un desfile de carrozas con gran número de trajes regionales y con signos y símbolos de nuestra asturianía y personalidad regional. También desde hace unos años se organiza y realiza una exitosa comida en la calle que reúne a gran cantidad de vecinos en una alegre y fraternal convivencia.

Que estas fiestas sean para todos unos días de feliz descanso y también para los que quieran y puedan unos días de reflexión, de recogimiento y de conocimiento de unos hechos, unas realidades y unas verdades que pueden cambiar, transformar y mejorar nuestras vidas y nuestras prioridades y también fortalecer la fe, la esperanza y el sentido religioso de la vida y de la muerte que a todos nos llegara más tarde o más temprano cuando como el mismo Jesús manifestó, con bellas y reconfortantes palabras, llegue el momento de "pasar de este mundo al Padre".