Caridad en la verdad
Es fácil explicar que caridad significa cariño y que nada de lo humano le es indiferente. Más problemático es explicar que si ese cariño no está en la verdad el progreso de la dimensión humana no es posible. Ya que la falsedad, desde su violenta mala voluntad, destruye dando gusto a su egoísmo. Vivimos tiempos en los que todo el mundo cree tener razón, y no se indaga en la duda para buscar la verdad. No digo que no se deba luchar para detener la violenta mala voluntad, pero si la fuerza bruta te elimina de la lucha ya no podrás luchar, así que la verdadera lucha es sobrevivir más que el depredador. Vivimos tiempos en los que se corrompen conceptos y palabras, haciendo difícil toda explicación.
¿Quién vigilará a los guardianes de nuestra civilización, quién enseñará a sus maestros? Supongo que dar respuesta a esta pregunta era la intención de Benedicto XVI al escribir la encíclica “Caritas in veritate”. El caso es que el Papa nos dejó una obra absolutamente necesaria para la unión global de este mundo desde sus diferencias, y sería un buen marco para que nos enfrentásemos a los problemas de nuestro tiempo. Cuando se publicó, leí alguna cita de ella que me motivó a leerla. Enseguida me di cuenta de que no es una obra dirigida únicamente a católicos y creyentes; pues, con sus cinco capítulos más su conclusión, y sus 79 apartados con sus párrafos conteniendo argumentaciones dignas de resaltar, es una obra magna totalmente adecuada para reflexionar, y debería ser de indispensable lectura para cualquier persona.
Nada es fruto del azar, sino de la necesidad de la libertad, que, siguiendo el principio de causalidad, busca un efecto final que ya estaba en el origen de todo: no solo del principio de causalidad, sino del principio de subsidiaridad que surge en apoyo de la libertad individual humana. Sin embargo, nos rebelamos y nos atamos a radicalismos que entorpecen conceptos y palabras. La libertad humana llegará a dar sus frutos en el tiempo, pero: “Para ello se necesitan unos ojos nuevos y un corazón nuevo, que superen la visión materialista de los acontecimientos humanos y que vislumbren en el desarrollo ese ‘algo más’ que la técnica no puede ofrecer. Por este camino se podrá conseguir aquel desarrollo humano e integral, cuyo criterio orientador se halla en la fuerza impulsora de la caridad en la verdad” (...) “Dado en Roma, junto a San Pedro, el 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, del año 2009, quinto de mi Pontificado”.
Es lamentable que tras trece años no haya habido más debates, conclusiones y realizaciones sobre sus contenidos.
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