Rebeldía
La rebeldía no acepta situaciones y defiende su libertad para cambiarlas. Somos fruto de una rebeldía: en el Mioceno nuestras antecesoras empezaron a parir criaturas que, incapaces de agarrarse a los lomos de su madre, se caían frente al depredador; entonces algunas madres se rebelaron no subiendo a los árboles, y se fueron con sus crías en brazos a ocultarse a la alta hierba. O si lo prefieren, fruto de la rebelión contra lo establecido por el Creador que nos creó libres.
La esclavitud es una institución de la que la humanidad no se desprende fácilmente. La antigua Roma tuvo tres rebeliones de esclavos, la última liderada por Espartaco. Descubierto el Nuevo Mundo, muchos esclavos llegaron a él y, ya en el viaje de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, iba el esclavo negro Estebanico (todos acabaron esclavizados, convirtiéndose el viaje en una larga marcha por la libertad). A pesar de la Revolución Americana por la libertad en 1765, hubo de esperarse 100 años para que en 1865 EE UU aboliese la esclavitud (cuando los separatistas fueron vencidos); pero aún debieron pasar 100 años más para que en 1965 finalizara la larga marcha pro derechos civiles al himno de "We shall overcome". En 1789 la Revolución Francesa gritó libertad y la Revolución Bolchevique de 1917 la enmudeció. Durante la II Guerra Mundial los nazis esclavizaron a judíos, gitanos, homosexuales y... no solo eso: los exterminaban directamente. Stalin, con su Gulag, lo hizo en mayor cantidad. Hannah Arendt nos dijo que el porcentaje de supervivientes judíos durante el nazismo fue mayor entre los que se rebelaron que entre los que no.
¿Se tendrá que cantar "We shall overcome" en España en pro del derecho civil de la unidad y la igualdad? ¿Cuándo está justificada una rebelión? Es un misterio para mí la respuesta, pero especulo que: en defensa de la libertad de todas las personas, unidas en igualdad, y por la libertad individual de uno mismo también. Así que, cuando el anhelo de igualdad y unidad universal está siendo arbitrariamente destrozado, la rebeldía está justificada.
A veces una rebeldía que ha roto la unidad y tratado de imponer criterios violentamente contra lo constitucionalmente establecido se convierte en un mito heroico: ¿fue o no fue la Revolución del 1934 en Asturias una rebeldía promovida por Largo Caballero e Indalecio Prieto contra el bien general de la II República? ¿Qué promueve ahora Pedro Sánchez: liderar un mito rebelde por el bien particular de gobernar, o ser la causa de una rebeldía por el bien general de la democracia, la unidad y la igualdad? No sé qué dirá la historia, pero lo que digamos los votantes sí hará historia. Porque el futuro: o será ético y constitucional o no será aceptable, como no lo fue la Revolución de 1934 y sus consecuencias.
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