Por una democracia nueva que abre sendas
Jurgen Habermas ha muerto, pero su legado y pensamiento permanecerán de modo muy clave y significativo, como exponente de una razón intelectual profundamente democrática, procedente e ilustrativa del pensamiento de la Escuela de Fráncfort en sus postrimerías. Habermas, como ningún otro, argumenta a favor de una razón democrática elaborada por el mayor número de agentes sociales (partidos políticos, operadores jurídicos de un Estado social y democrático de derecho, instituciones estatales, corporaciones industriales y empresas liberales sociales, medios de comunicación lo más plurales y diversos posible, movimientos sociales transformadores de signo identitario y ecológico, humanistas clásicos, independientes, clases tradicionales y burocráticas, clases trabajadoras urbanas, clases campesinas e intelectuales de razón democrática legitimadora de un Estado capitalista avanzado democrático, con derechos sociales y legalista, con funciones jurídicas de promoción de igualdad de oportunidades, participación real de todas las voces que vertebran y realmente son representativas de la sociedad en un momento dado y concreto de la evolución socioeconómica de una sociedad capitalista liberal democrática avanzada). Defensor de un Estado social post-keynesiano y de ideología socialdemócrata justa, su crítica radica en el real vaciamiento de poder de la democracia inercial frente al poder de la economía globalizada y los centros oligopólicos de presión, la acción virtual y distractiva de los medios de comunicación de masas, instructivos y formadores pero, a veces, tan solo creadores surreales de paralelas realidades tautológicas mediáticas de entretenimientos muy gratos con un aspecto agradable de "Mundo feliz" evasivo y continua mitificación de lo icónico de moda y las alegres tendencias publicitarias.
La formación colectiva de la conciencia democrática en nuestras sociedades la ve constantemente en peligro, asediada por la manipulación y la obediencia a lo tecnológico que se convierte en oligopólico y se cierra a cambios de calado que amplíen las capacidades y posibilidades de una verdadera racionalidad discursiva de calidad en la ciudadanía. Su concepto de democracia deliberativa, su crítica de las formas veladas cínicas de falta de información, de ambivalente ocultamiento de los más interesantes análisis, de las falsas conciencias y de la posibilidad de deriva autoritaria de nuestras sociedades, que precisan siempre de voces independientes, de mayor cultura, de dinámicas realmente productivas a la hora de transformar a las personas en seres libres e iguales, autónomos e independientes, incentivando la reflexión comunicativa en el mayor número de foros, ámbitos, foros, parlamentos, escenarios y formatos de reflexión y crear l+D+I, pensamiento político, porque lo político es todo, es tradición y vanguardia llamativa, soluciones a cuestiones ecológicas, de creación de empleo, de sociedades abiertas, con derechos humanos, igualdad de oportunidades y discursos más plurales, societarismo por explorar nuevos mercados, dando oportunidades plenas a todos y todas, discursos Menos maquillados, simplemente al servicio de un mundo de pantallas, que solo existe según conveniencias del poder en la falta de escucha de verdaderos pensadores, interlocutores democráticos que enriquecen el debate público, generan valor añadido, dan ideas empresariales y productos, discursos racionales y de conexión emocional, generan convivencias tradicionales, liberales, sociales, plurales y en respeto por las mentalidades, aumentando también una saneada conciencia de sociedad civil.
Con una amplia militancia asturiana, española y europeísta como espacio de libertades en Justicia, mercado social, democracia pluralista y novedades en una economía más diversificada. La democracia es polinuclear, desconcentrada, descentralizada, cohesiva. Democracia es equilibrios, bienestar, iniciativas, socialización en riqueza de iniciativas. Que la gente pueda hacer su vida, desde el acuerdo, la libertad, la verdad de una vida que nadie va a vivir por uno, desde la tolerancia muy respetuosa en responsables libertad e igualdad. Democracia es claramente asociarse para vivir en libertad.
Pensar siempre que somos más que ciudadanos pasivos, más que menores de edad sin Posibilidades en nuestra propia tierra. Democracia es cercanía y apertura al mundo.
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