Y fue un 19 de julio

Cuando yo era joven (aunque no barbilampiño) me tocó "vivir" varios "diecinueve de julios" en la Nicaragua de los 80, y una más en los 90 y pico, cuando "el Frente" estaba en la oposición.

En Managua, en Estelí, en la caravana desde Granada la última.

Y era un día tremendo, de movilización, de soberanía, de cargar las pilas cuando del 81 al 90 "la contra" atacaba sin piedad, con el apoyo y armamento propiciado por EE UU.

El 19 de julio fue el "día del triunfo". Insurrección popular y guerrilla sandinista, a la par, lograban que el tirano Somoza se fuera del país. Y el júbilo de esos días está retratado en numerosos documentales, en el registro de las hemerotecas, en la memoria popular, (y en la peli comercial yanqui "Bajo el fuego", que plantea el dilema de la imparcialidad, o no, de los periodistas frente a la violación de los DD HH).

Bajo el Fuego, Latino, La Canción de Karla, Sandino , Alsino y el Cóndor, Mujeres de la Frontera.. son películas que han recogido la significativa experiencia de la revolución nica, que en su momento, cuando en 1981 Reagan comenzó su asedio militar y económico, se convirtió en un referente parecido a la actual Palestina y recogió por ello las solidaridades más diversas en todas las esquinas del mundo.

En Asturias posiblemente más, con miles de personas que viajaron allá, siguiendo la estela dejada por el cura guerrillero Gaspar García Laviana, que había muerto peleando solo unos meses antes del triunfo..

Los inmensos cafetales

Los blancos algodonales

Y los bosques mutilados

Por el hacha criminal. (Misa campesina. Los de Palacagüina).

De Gaspar nos pudo hablar quien compartió con él, una semana antes de su muerte en combate ( y ejecutado cruelmente al parecer cuando estaba indefenso y herido) José Álvarez Lobo, fraile de la cuenca minera que dedicó 4 décadas de su vida a la enseñanza en Matagalpa.

Pero Lobo fue también el biógrafo del obispo de la colonia, asesinado por el gobernador español, por atreverse a defender los derechos de los pueblos nativos. "Valdivieso, obispo mártir de Nicaragua", "Cartas del obispo Valdivieso: la defensa de los pueblos de América", son dos de los libros de Chepe-Pepín Álvarez Lobo, dominico de Nembra, educador y militante en Nicaragua.

Su crimen, y la falta de justicia, ha servido para recrear mitos, como el del cura sin cabeza que señala la mala conciencia de las autoridades que no hicieron justicia, o el abandono de la ciudad «león Viejo», ante los temblores del volcán Momotombo, interpretados como castigo de Dios, por la Impunidad por el asesinato del obispo.

En cuanto a la defensa a contracorriente de los pueblos indígenas Valdivieso es contemporáneo de Bartolomé de las Casas en Chiapas, o de Antón de Montesinos, el que sale en la película "También la lluvia" de Iciar Bollaín.

Luego Valdivieso daría nombre a un centro de educación popular, en Managua, de dónde saldrían certeros y valientes compromisos contra la dictadura somocista y por la revolución sandinista que se avecinaba.

Lo que pasó en Nicaragua, ha sido el triunfo en 1979 de una de las Revoluciones más fecundas del mundo, luminosas, esperanzadoras, heroicas, increíble a tan pocos kilómetros del monstruo, que, enseguida, cuando la presidencia yanqui pasó de Carter a Reagan, la sometió a la más atroz de las agresiones bélicas y económicas que costó la sangre de más de 50mil nicaragüenses . (El Tribunal de la Haya condenó a EE UU a 18.000 millones de dólares por la destrucción del puerto de Corinto ).

Y desde Asturias... Barcos por la Paz, brigadistas, enseñantes, obreros de Ensidesa, algún minero de Hunosa, campesinas y maestras y enfermeras, se fueron a las tierras de Sandino y de Gaspar con su solidaridad a cuerpo, y con el apoyo intenso y extenso de una red internacionalista potente, creativa, fraternal y unitaria.

Una fecunda historia que está pendiente de contar (¿Y registrar en alguna tesis doctoral u otro tipo de Investigación de nuestra UniOvi?).

Lo que pasó en Nicaragua tras las elecciones de 1990, ya es otra historia, y la profunda perversidad de quienes manejan el país desde un núcleo familiar que ha destruido "el legado" de la revolución, y ha encarcelado o enviado al exilio a la mayoría de comandantas y comandantes, lo sintetizaba ayer Mónica Baltodano, autora de los 4 tomos gruesos de "Memorias de la Lucha Sandinista"(que presentó en Asturias), comandanta de la revolución, expulsada del país junto a toda su familia.

https://desinformemonos.org/la-dictadura-ortega-murillo-no-nacio-de-la-revolucion/

La escritora Gioconda Belli, que también contribuyó al triunfo del 19 de julio, está asimismo expulsada de su tierra por la pareja gobernante de Murillo-Ortega:

El hombre que me ame / reconocerá mi rostro en la trinchera / rodilla en tierra me amará / mientras los dos disparamos juntos / contra el enemigo.

Gioconda lo expresa con rotunda claridad:

"Lo que ha pasado en Nicaragua es una traición a los ideales de la revolución, nosotros fuimos jóvenes que estuvimos dispuestos a dar la vida, mucha gente dio su vida por la revolución nicaragüense, esas personas, esos muertos, deben esta ahora revolviéndose en sus tumbas, viendo cómo se ha falseado toda idea, la ética, los principios de la revolución sandinista".

Entre las celebraciones oficiales del régimen este 19 de julio estaba el conversatorio "Carlos Fonseca, Tayacán Vencedor de la Muerte" (una canción de los hermanos Mejía Godoy, que también están en el exilio). Carlos Fonseca fue el líder y jefe reconocido del FSLN, que también murió antes del triunfo sandinista.

Su hijo también se llama Carlos Fonseca, y coincidimos con él y le entrevistamos en una jornada de formación del MST de Brasil: ahora Carlos y su esposa se encuentran presos desde hace un año, sin que se reporte su paradero.

El que fuera líder guerrillero y héroe y general Hugo Torres, murió en prisión. El hermano de Daniel, Humberto, guerrillero y jefe del ejército, falleció en prisión domiciliaria. El dirigente miskito Brookling Rivera, diputado indígena prisionero, también falleció en la cárcel.

Mientras que la comandanta Dora María Téllez, y centenares de ex sandinistas, padecen diáspora forzada, les han robado sus bienes, sus pensiones, su nacionalidad: así que son muchos miles de nicas que "no podrán" ir a este 19 de julio, entre ellas y ellos las 100.000 personas que salieron del país tras la represión brutal de 2018. (sumando ya 1,5 millones en el exterior, de una población total de 7 millones).

La celebración oficial de mañana se ha supeditado al fútbol (que no es el deporte principal de Nicaragua), y en vez de en la antigua Plaza de la Revolución se hará en la rebautizada Plaza de la Fe, donde Rosario Murillo ha colocado sus polémicos árboles metálicos gigantes.

En la última actividad del aniversario de Gaspar (que es el 11 de diciembre) varios colectivos aunaron sus voces en Tuilla y en Xixón, y dejaron dicho que: "El mejor homenaje a Gaspar es la rebeldía activa, no el recuerdo pasivo: que su poesía inspire y su ejemplo impulse la acción hacia la sociedad libre y sin amos que soñó. ¡Únete a esta lucha! Participa en las acciones por la paz, defiende lo público y alza tu voz por la justicia global y local. ¡El compromiso es con la vida digna y plena para todas y todos! ¡Gaspar vive! ¡La lucha continúa!".

Seguramente que el mejor homenaje al "19 de julio" va por la misma senda.